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오늘 촛불은 평화 촛불이어야 한다
폭력 시위는 촛불의 의미만 더럽힌다

촛불은 비폭력이다

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▲ 지난 6월 손수 서예 피켓을 써 주시던 분



이상하다. 정말 이상하다. 촛불집회는 비폭력 평화시위였다. 그런데, 조중동과 이명박 정부는 그게 '불법 폭력 시위'라서 나라 신인도도 추락했다고 뒤집어 씌운다. 이 말에 '아무 폭력이 없었다'고 소리치고 싶지만, 그렇게는 못하겠다. 분명히 '약간의, 소수에 의한 폭력'이 있었음은 그들의 사진에 '멋지게' 찍힌 컷들로 증명되고 있으니까.

난, 시위에 그리 많이 나가지는 못했지만, 예비군을 끌어내고 폭력을 휘두르려는 몇몇 사람들과 설전도 벌이고 몸싸움도 해봤다. 그런데, 이상하게 그런 나에게 돌아온 것은 '너 프락치지?'라고 하는 말이었다. 어이가 없었다. 폭력 시위를 하면 신나는 것은 조중동과 이명박 정부인데, 어떻게 그걸 막자고 하는 사람이 프락치인가?

여기서 폭력시위를 했던 사람들을 프락치로 몰고가는 발언은 하지 않겠다. 어떤 증거도 없으니까. 하지만, 그들은 뒤에서 평화롭게 노닐며 앞쪽 상황도 모른채 '촛불축제'를 즐기던 사람들과 달리, 분노를 폭발시키고 있었다.

폭력이 문제인 이유는 그 다음이다. 폭력을 휘두른 사람은 재빨리 뒤로 빠질 수 있다. 실제로, 앞서서 파이프 휘두르고 바로 뒤로 빠지는 사람도 봤다. 문제는, 그로 인해서 성난 전경들이 밀려오면서, 뒤에 멋도 모르고 당하는 사람들이다.

결국, 앞에서 차위나 높은 담벼락 위에서 '한컷'을 기다리던 조중동 기자에게 멋진 장면을 연출해 준 그 '파이프' 들은 촛불이 잠시 꺼진 상황에서 '폭력 불법 집회의 증거'로 신나게 인용되었다.

촛불이 아무 일도 못하고 무기력했다고? 무슨소리?

촛불이 실패했다고 생각하는 사람들이 많다. 그래. 실패했다치자. 적어도 저런 폭력을 막지 못해서 실패했다치자. 지금은 6.10항쟁이나 대학생 데모때처럼 그렇게 '투사'들로 뭉친 시위가 아니다. 한 번도 시위대에 끼어 본 적이 없는 그냥 시민들이고 아이들이고 학생들이다. 세상이 변했고, 시대가 변했다. 지금의 시위 문화는 축제이면서 시위이면서 집회다. 집회란 무릇 이래야 한다는 식으로 구태의연한 사고를 가진 '세력'들은 적응하지 못하는 것이 당연하다.

하지만, 그 엄청난 수의 무장 전의경을 어떻게 몇 안되는 앞쪽의 사람들로 뚫겠는가? 아고라에서는 "이전 촛불이 망한 것은 평화를 외쳤기 때문이다"라고 하지만, 난 절대 동의하지 않는다. 촛불을 망친 것은, 촛불을 망하게 한 것은 복면을 쓰고 파이프를 휘두른 "구태의연한 시위자"들이다. 그들 덕분에, 소극적인 저항을 한 사람들이 전과자가 되어가고 있다.

촛불이 실패했다고? 난 아니라고 본다. 적어도 촛불은 "이명박 정권이 촛불을 무지하게 무서운 존재로 인식했다"는 것만으로도 충분히 성공했다. 그래서 촛불을 막으려고 저렇게 이상한 법률을 만들어서 통과시키려고 애쓰고 있지 않나?

그리고, "한 번 더" 촛불이 일어나면 자신들의 정권이 온전하지 못할 줄 안다.

MB정부가 기다리는 것은 "폭력 시위"

그래서 MB정부는 폭력시위를 기다린다. 자신들이 여태까지 말했던 "음모론"을 정확히 뒷받침해줄 그런 폭력시위 말이다. "몇몇 불순세력"에 의해서 자행된 "불법 폭력집회"가 바로 촛불집회였다는 것을 증명하고 싶어한다. 안달이 나 있다.

그런데, 여기에 들러리를 서 줄 셈인가?

"비폭력을 외치는 사람들 치워라" 이런 말이 오가는 것이 과연 누구를 위한 것인지 궁금하다.

또한, 오늘 타종행사에 모이는 사람은 촛불 들려고 오는 사람보다 그냥 가족과 연인과 즐기러 오는 사람이 많다. 그런데, 거기서 어거지로 '우리와 동참하라'고 윽박지를 것인가? 앞에서 쇠파이프 들고서 질질 끌면서 '우린 옳은 일을 하는 것이다. 우리의 힘을 보여주자'고 외칠 것인가?

아마도 그렇게 된다면, 시민들이 더 먼저 '폭력 집단을 진압하지 않는 경찰'을 부추길 것이다. 나또한 그럴 생각이다.

제발, 한 손에 쇠파이프를 들고 싶으면 촛불은 조용히 내려 놓아라. 촛불 소녀 캐릭터를 내려 놓아라. 촛불 들다가 쇠파이프 들고.. 이러지 말아달라. 그건 MB식 실용주의일 뿐이다.


촛불은, 쉽게 꺼지지 않는 '시대 정신'

촛불은 그리 쉽게 꺼지지 않는다. 이미 '시대 정신'이 되어 버렸다. 우리는 저항을 이야기 할 때마다 '촛불'을 생각할 것이다. 그리 조급해할 필요도 없다. 누구는 오늘 MB정부를 박살내지 않으면 절대로 막을 수 없다고 하는데, 이 세상에 '절대'는 없다. 어떤 정권도 국민의 분노를 거스를 수 없다. 과거 독재정권이 그리 했던 시대는 이미 지났다.

오늘 촛불은 타올라야 한다. 하지만, 언제나처럼 그렇게, 우리의 축제요, 우리의 부르짖음이요, 우리의 행진으로 타올라야 한다.

몇몇의 쇠파이프나 무력으로 MB정권은 박살나지 않는다. MB가 청와대 뒷산에서 기다리고 있는 소리는 시위대의 '아침이슬'이 아니라, "저새끼들 죽여라"하는 술취한 시위대의 행패일 뿐이다.

대체, 청와대로 진격해서 무엇을 하겠다는 것인지도 잘 모르겠다. 청와대를 동네 수위 아저씨가 지키는 줄 아나? 청와대로 진격하는 시위대에게 총이라도 쏘면 어쩌겠다는 것인가? 그래, 총을 쏘면 시위대가 격해져서 쳐들어갈 수 있다고 치자. 그러면 총 맞아서 누가 다치기라도 하면 그건 누가 책임지나? 국가에서 잘했다고 상패라도 하나 던져주나?

무력으로 무엇을 하겠다는 것. 그것은 MB식이다. 북한 빨갱이를 무력으로 다 죽여버리고 통일을 이루어야 한다는 식의 그런 천박한 논리를 우리의 촛불이 따라해서는 안된다.

바보라고들 한다. 때리면 맞는게 바보라고들 한다. 하지만, 간디는 그렇게 인도의 독립을 쟁취했다. 비폭력 무저항의 힘은 폭력을 휘두르는 자들보다 더 위대하다. 전경을 때리는 무력보다, 전경에게 얻어 맞는 시위대의 모습이 더 힘을 발휘하는 것과 같은 이치다.

제발, 촛불 정신을 더럽히지 말자. 겨우 몇명이서 전경과 치고박고 싸운다고 이명박이 퇴진하진 않는다. 그리고 어차피 전의경도 모두 시켜서 하는 일일 뿐이다. 윗대가리들은 따뜻한 아랫목에서 배 두들기고 무전만 치고 있다. 대체, 전의경 때려서 얻는게 뭔가? 차 전복시켜서 얻는게 뭔가?

촛불을 들고 어슬렁 어슬렁 거리는 것. 그 촛불의 숫자가 겉잡을 수 없이 늘어난 것. 그들의 손에 든 피켓이 거리에 넘쳐나는 것. 이게 바로 MB가 가장 무서워하는 것이다. 그리고 우리가 아침이슬을 부를 참이면, 또 무서워서 청와대 뒷산으로 올라갈 것이다. (실제로 거기서 부르는 아침이슬이 청와대 뒷산에 들릴리 없다. 이명박 대통령의 거짓말은 소머즈를 능가한다.)

그리고, 세상 끝나지 않는다. 이명박도 한 대통령일 뿐이다. 선거때마다 한나라당이 승리를 하는 상황에서, '모두가 우리같을 것이다'라는 생각은 버리자. 조금 더 논리적으로, 더 제대로 우리의 반대쪽에 서 있는 사람들을 설득해야 한다.

폭력이라니! 썩 물러가라!

촛불 소녀는 내가 지킨다.


참고글 : 촛불시위여 간디의 비폭력, 무저항을 배우자 (2008.6.12)



미디어 한글로
2008.12.31.
http://media.hangulo.net






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  1. 성은킴 2008.12.31 13:14  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘 제야의 종 행사에 많은 촛불들이 나오길 기대합니다만 여의도에서 돌아가는 상황을 봐서는 암울하네요. 소수의 촛불집회자가 폭력이 있었던건 사실이지만 대다수는 비폭력을 원하는 촛불입니다.
    일부를 확대하는 게 수구세력의 논리라면 한나라당은 성희롱당이 되어야하는것이겠죠.
    역사는 앞으로 나아간다고 하지만 역사는 흐르는 물과 같아서 제자리에 있으면 뒤쳐지는 거라고 생각합니다. 전진하기위해선 현재도 힘차게 노를 저어야하겠지요.
    아무튼 우울한 연말연시입니다.

  2. BlogIcon 구차니 2009.01.01 01:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    현재 촛불 집회 양상을 보면 확실히 일반 시민들도 정권에 휘둘리지 않기 위해 많은 생각을 한다는 것이 느껴지고, 이로 인해서 2009년에는 조금은 더 희망적인 뉴스가 들려 오지 않을까라는 기대감을 가져 봅니다. (예를 들자면 MBLee.no.brain 탄핵이라던가)

    2008년도 한글 바로 잡는 일에 수고 하셨고, 2009년에도 알찬글 기대 하겠습니다 ^^
    새해 복 많이 받으세요


촛불시위여 간디의 비폭력, 무저항을 배우자



더 긴말은 않겠다. "촛불아 나는 통곡한다 http://media.hangulo.net/511"를 먼저 읽어보자.

아래 동영상은 1982년 영화 "간디"의 일부분이다. 영국이 인도 국민의 소금을 통제하며 쥐고 흔들자, 소금 만드는 제염소를 습격하는 장면이다.

어떻게 습격하는지 잘 보시라.

간디의 비폭력, 무저항이 어떤 결과를 가져왔는지 보시라.

조금 길더라도 끝까지 보셨으면...




그리고 나는 이 장면을 볼때마다 운다.
난 이런 "무서운 습격"을 우리 촛불집회에서 보길 원한다.

오늘 새벽에 있었던 그런 폭력적인 모습은 이제 그만했으면 좋겠다.
(몇몇의 이야기지만, 그 몇몇을 저지못한 우리의 잘못도 크다. 프락치이든 일반 시민이든 꾼이든.. 그런 사람들을 몰아내는 것이 가장 급선무인 것 같다.)




이제 전의경 버스 줄달아서 끌어내는 것도 그만하고, 경찰 버스 부수는 것도 그만하자.
촛불 하나와 주먹 하나로도 충분히 우리의 의견을 전달할 수 있다.
저들이 폭력쓴다고 우리가 폭력쓰면, 대체 저들과 다른 것이 무엇인가?
제정신인 우리가 참자. 그리고 촛불을 더 높이, 함성을 더 크게 지르자.



아래는 위 동영상이 저작권 문제로 잘리지 않기 위한 안전장치.... 위 동영상을 광고로 봐주시길... 정품 DVD를 보면.. 아마 너무 가슴이 벅찰것이다.

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  2. 밝은미소 2008.06.08 10:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    촛불집회의 순수성을 이용하려는 폭력적 소수
    우리가 이들을 막지 못하면, 그 끝은
    새로운 역사 창조의 실패
    폭력적 정예 소수에 의한 다수의 굴욕
    민주주의의 미명아래 홀연히 일어선 논리에 짓밟히는 자유 등
    우리는 막아야 합니다. 폭력을....

  3. 아힘사 2008.06.08 10:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이에는 이, 총에는 총으로 대처할 수 있다면 각자 원하는대로 하면 되겠지요. 문제는 이에도 맨몸, 총에도 맴몸과 구호뿐이라는거죠. 조직도 없고 지휘자도 없는 시민들이 함정속으로 안빠지는 유일한 방법은 비폭력으로 침묵속에 보여주는거죠. 디지털 미디어시대, 피켓 들고 앉아있어도 세상은 다 압니다. 또 이런 식의 항의라면 장애자, 노인, 환자도 참여할 수 있습니다. 권력을 이미 틀어쥐고서, 결코 포기하지 않겠다는 자, 무식의 갑옷으로 무장하여 두려움이 없는자 손에 더이상 단한명의 무고한 시민의 피를 흘릴수는 없습니다. 촛불시위하되 방법을 바굽시다!!!

    • BlogIcon 한글로 2008.06.08 12:28 신고  댓글주소  수정/삭제

      우리 시대에 촛불들고 구호외치는 시민들의 무리보다 더 무서운게 있을까 싶습니다.

      쇠파이프 들고 설치면.. 너무 쉬운 상대라고 생각하지 않을까요?

  4. 둘중하나 2008.06.08 10:54  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    둘 중 하나는 해야죠. 폭력시위를 하던가 불복종을 하던가.
    비폭력에 무저항에 법의 테두리 운운하는 분들이 많습니다.
    가두시위 행진 불법이니 이러지 말자는 분들도 많은데 시청앞에 쭈그리고 앉아서 백날 외쳐보세요. 콧방귀나 끼는지. 점정 강하게 시위를 하니 국k1애들도 허걱하는거 아닙니까.

    하나는 합시다. 폭력을 쓰던가. 불복종을 하던가. 둘 중 하나는 합시다.
    동영상에서 하듯 불복종을 해야됩니다.

    • BlogIcon 한글로 2008.06.08 12:28 신고  댓글주소  수정/삭제

      비폭력 무저항입니다.

    • .. 2008.06.08 12:29  댓글주소  수정/삭제

      비폭력과 무저항은 우리의 선택이였습니다. 법같은 구속이 아니라요. 그리고 우린 비폭력 무저항을 선택한것이구요. 점점강하게...글쎄요. '진정한' 촛불시위의 의미가 희미해지고 있다는것은 저의 어리석은 생각일까요?..

  5. 치와니 2008.06.08 10:58  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비폭력도 겸허하게 받아들이는 자에게 해당된다고 생각합니다.
    암만 비폭력으로 시위 계속한다고 해보세요~
    과연, 쥐명박이 국민을 이해할까요?
    속으로 왜 나만 갖고 이래? 하면서 콧웃음 칠겁니다.
    지금 현재까진 그래 왔고~
    더이상 나아지리란 보장이 보이지 않네요~
    지금 주변장관들부터 친명박께로 바뀌는것 보세요~
    국민의 소리가 과연 쥐명박한테 들렸을까요?

  6. 하나더 2008.06.08 11:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    무자비한 공권력에는 간디는 전혀 의미가 없습니다.
    당시에 간디가 먹혔던 이유는 영국이 서양에서의 이미지 때문에 무자비한 굴종을 요구할 수 없었기 때문이죠.
    아프리카등지에서 저런 운동하면 기냥 몰살입니다.
    우리나라도 일제시대에 처음엔 비폭력 시위였습니다. 3.1운동이 대표적이죠.
    하지만 일본의 무력 진압에 농기구로 무장투쟁하게 된겁니다.
    상황에 따라 시위 양상은 바뀔 필요가 있습니다.
    아직은 과격 폭력진압이 없으니 비폭력을 외칠지라도,
    전두환시절에 비폭력은 말도 안되는 것이므로
    명박이 태도에 따라서 언제라도 무장투쟁으로 노선 변경이 가능해야됩니다.

  7. ... 2008.06.08 12:10  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비폭력 무저항??
    촛불집회 지금까지 비폭력으로 계속돼 왔습니다. 폭력은 정부가 행사했죠.
    그리고 무저항이라면 아예 촛불집회 자체가 존재하지 말아야한다는거 아닌가요?
    광우병쇠고기에 대한 저항으로 촛불집회를 하는것인데 저항도 하지말라함은 그냥 집구석에 쳐박혀서 닥치고 정부가 하자는대로 해라는 말입니다.
    우리가 바꾸려는 모습은 무저항으로는 해결될수없는 것들입니다.

    • BlogIcon 한글로 2008.06.08 12:29 신고  댓글주소  수정/삭제

      저도 다 보아왔습니다. 하지만, 오늘 새벽엔 안그랬습니다. 님도 계셨다면 같이 통곡하고 싶었을 정도입니다.

      촛불은 간데없고 스패너와 몽둥이가 경찰 버스를 부수고 그 안의 기물을 밖으로 던져내고 있었습니다.

  8. 불복종 2008.06.08 12:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비폭력은 장기전을 위해서 매우 중요합니다. 무저항은 물리적으로 항거하지 않는다는 것뿐이지 저항정신은 확실히 보여줘야 합니다. 간디의 비폭력, 무저항은 불의에 복종하지 않는 실천이 뒷받침돼야 하는 겁니다. 평화적인 집회와 시위를 즐기고 왜곡보도하는 찌라시에 절독선언, 찌라시에 광고하는 업체 불매운동, 정론지에 광고하는 업체 구매운동, 인터넷에서의 여론형성, 알바와 프락치들의 농간에 놀아나지 않기 등 행동으로 저항정신을 보여줘야 합니다...

  9. ....... 2008.06.08 12:36  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    촛불시위라는 진정한 의미를 우리 다시 한번 알아야 합니다. 무저항으로 해결될수 없다..? 저항으로는 해결될수있을까요? 비폭력으로 해결될수없다는것은 폭력으로 해결될수 있다는건가요? 여러분, 부탁드립니다. 무엇이든 폭력의 행사가 정당화될수 없습니다.

  10. 촛불로 2008.06.08 13:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그럴 듯한 논리로 촛불 집회의 본질을 흐리고 있군요. 촛불 집회 참가자의 목표는 전경 타도가 아닙니다. 이명박과 이명박의 미친 정책입니다. 본래의 목적을 빼고 진행하는 과정의 문제만 들고 나오면 죽도 밥도 아닌게 되고 맙니다. 촛점이 없는 글 잘 읽었습니다. 속은 없고 겉만 그럴듯한 글 잘 읽었습니다. 논리적인 듯하나 타당성이 없는 글 잘 읽었습니다.

    • BlogIcon 한글로 2008.06.08 13:14 신고  댓글주소  수정/삭제

      전경타도가 아닌데 전경타도를 위해서 부수고 때리는 것을 중단하자는 것입니다.

      대체 평화로운 촛불시위를 하자는 글에 타당성이 없다면 어느 글에 타당성이 있는지 묻고 싶습니다.

  11. 어느새 2008.06.08 13:13  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    교복입고 촛불들고 선생님 몰래 야자튀어서 촛불시위 했던 때로 돌아갈 순 없을까요. 처음에는 엄마도 뭐라고 안하셨는데, 요즘은 못가게 하십니다. 위험하다구요. 전경이 위험한게 아니라 같이 시위하는 아저씨들이 위험하다구요. 이 영상을 시위하시는 분들을 앉혀놓고 보여드리고 싶네요.
    빨리 이 모든 악몽이 지나가길.

    • BlogIcon 한글로 2008.06.08 13:14 신고  댓글주소  수정/삭제

      저도 고등학생들 오라고 하지 못할 정도의 새벽 시위였습니다. 온통 욕설이 난무하고... 도저히 저도 견디기 힘들었습니다.

      가장 견디기 힘들었던 것은 그런 모습에 무기력한 제 모습이었겠죠.

  12. 장 희숙 2008.06.08 19:32  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    난동 부리는 분 혹시 순수한 촛불시위를 분열 시키려는것은 아니지요??~
    혹시 화가 나시더라도 참으세요
    지금 그것을 노리고 있는 사람 많아요
    그리고 전경들은 무슨 죄가 있겠어요
    다 시켜서 하는건데 ....
    폭력 시위는 절대 안됩니다

    지금까지 순수하게 비폭력으로 시위한것 물거품 됩니다
    힘 드시 더라도 참고 비폭력 원합니다
    같이 참석 못해 죄송 합니다

    • BlogIcon 한글로 2008.06.08 20:50 신고  댓글주소  수정/삭제

      하지만, 그곳에 있는 국민들 모두... 입을 다물고 말더군요. 비폭력 구호도 거의 사그라지고.. 안타까울 뿐이었습니다. 저도 무서워서 말을 못했구요. 반성합니다..

  13. 드디어 불순 분자들이 본색을 ... 2008.06.08 21:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    기회만 엿보고 있던 불순세력들이 드디어 행동하기 시작 하는가?...전경들을 약올리고 시위대를 흥분시켜서.더 큰 혼란과 소용돌이를 일으켜 무법천지를 만들려는 속셈을 나타내는군요..진정한 시위대는 순진해서 이런 불순세력들이 있으리라고는 생각도 하지 못하는 것 같다...

  14. BlogIcon McK 2008.06.08 22:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    시위에서 나타난 폭력 사태에는 동의할 수 없습니다.

    그러나, 비폭력과 무저항은 불복종 없이는 의미가 없습니다. 도로교통법과 집시법을 위반하는 것이 불복종에 해당하는 거구요.

    불복종이 빠진 비폭력과 무저항의 강조는 권력을 가진자들이 불만을 가진 민중이 저항할 수 없도록 만들기 위해 쓰는 방법입니다.

  15. 2008.06.08 23:55  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  16. 1 2008.06.09 11:17  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비폭력 응원보냅니다

  17. ㅁㅁ 2008.06.09 16:15  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    폭력 비폭력의 이분법.. 폭력과 비폭력은 사실 기준이 모호하다. 보는 사람의 각자 관점에 따라 다르고 학자들 마다 다르고. 사상과 학설에 따라 그 기준들이 다 다르다. 도로 점거 자체가 어떤 택시운전기사에게는 폭력이 될 수도 있다. '비폭력 무저항'이라는 단어를 쓰는 사람도 있고, '비폭력 저항'이라는 단어를 쓰는 사람도 있다. 비폭력을 소극적 비폭력과 적극적 비폭력으로 나누는 사람도 있다. '폭력을 쓰는건 어떤 경우에도 정당화 될 수 없다'는 말은 지배자들의 이데올로기에 불과하다. 지배자들과 권력자들은 마치 매트릭스처럼 눈에 확연히 드러나지 않는 '의사비폭력' 체제를 갖춘 상태에서 다양한 폭력을 행사하면서 피지배층에게는 폭력은 무조건 나쁘다고 교육한다. 폭력이 무조건 나쁘다는데 동의한다면 프랑스혁명도, 독립운동가들도 심지어 살인강도를 폭력으로 제압하는 행위 마저 나쁘다고 해야 한다.

    전경차를 부수고 끌어내고 몇몇 전경들을 위협하여 뒤쪽으로 물러나게 한것은 과연 '폭력'인가? 일단 시위대의 '폭력'에서 전경들, 즉 사람을 직접적으로 다치게 하려는 의도의 폭력은 없었다. 일부 시위대가 전경들을 몽둥으로 때리긴 했지만 정말로 사람을 다치게 하려고 했다기 보다 끌려나간 버스 사이로 전경들이 튀어나와서 시위대를 위협하며 진압하려 했던 것을 방어하며 그들을 다시 버스뒤로 물러나게 하는 과정 중에 위협적으로 그런 것이었다. 많은 전경들이 시위대 사람들을 정말로 다치게 하려는 의도로 폭력을 행사하며 진짜 심각한 상해를 입히는 것과는 비교된다.
    전경버스는 비싼 물건이라서 부수면 안되는 건가? 혹은 사유재산이라서?(전경버스를 사유재산으로 치고 소유관계를 따지면 사실 국민소유다.) 전경버스는 시위대에게 폭력을 가하는 폭행도구이다. 시위대의 평화행진시위를 무력화시키는 장벽이며, 물대포로 강력한 살수를 하기에 매우 적절한 위치를 제공하며(그날도 뒤에서 물대포가 대기하고 있었다), 폭력도구인 방패와 곤봉을 보관하는 창고이며, 전경들이 시위대를 폭력진압하기 위한 체력을 비축하도록 해주는 휴식공간이다. 시위대에게 이토록 폭력적이고 위협적인 전경버스를 부수고 끌어낸게 그토록 지탄받아야 할 폭력인가? 폭력도구를 물리적으로 해체하는 건 적극적 비폭력으로 분류하기도 한다.
    물대포에 많은 사람들이 상처를 입자 한명의 시위자가 깃대로 어떻게든 물대포를 막으려는 시도를 하다가 결국 물대포에 맞아 심한 부상을 당하는 동영상이 있었다. 물론 그 동영상은 경찰폭력의 잔혹성을 많은 사람들에게 알리는 좋은 효과를 거뒀다. 하지만 그 시위자가 정말 제대로 된 도구로 물대포를 부숴서 무력화 시켰다면 그 사람은 폭력행위자로 지탄받았을까?

    위 동영상에서 처럼 '비폭력무저항'하는 시위대를 무자비하게 때리는 일은 앞으로 '왠만해선' 없을 것 같다.(근데 저건 영화적 연출이 많이 가미된게 아닌가. 실제로는 최소한 몽둥이를 막으려는 어느정도의 몸싸움은 있지 않았을까. 지금 사람들이 저 영상처럼 다칠 걸 알고도 차벽위로 넘어가려다 제지당해 차례차례 떨어져 부상을 당하는 일이 가능할까? 주위사람들은 자기차례기다리며 가만히 있다가 떨어지는 부상자만 호송하고?) 거의 그냥 길 차단해서 아무것도 못하고 구호만 외치다 돌아가게끔 할거다. 때려달라고 해도 때리지 않을 거다. 정말 장기전이 가능하다면 많은 사람들이 야밤에 도로점거와 구호만 외치다 돌아간다 해도 어떤 성과를 낼 가능성이 있다는데 동의한다. 하지만 그렇게 된다 해도 '이명박의 퇴진'까지는 힘들 거 같다. 또 사람이 줄어들고 기자들(언론기자든 아프리카bj든)이 없어지면 언제든 또다시 무자비한 폭력을 행사할 것이다. (전경들 다수는 내무반에서나 여러 상황 등으로 폭력에 길들여져 평화시위대를 폭력진압하는데 별 망설임이 없다. 단순히 시켜서 어쩔 수없이 그런 무자비한 폭력을 행한다는 건 말이 안된다. 전경들은 판단력이 흐려지고 폭력 성향이 극대화 되어 자발적으로 폭력과잉진압을 하도록 '훈련'되어 진다.) 정말 정권의 퇴진까지 바란다면 최소한 전경들에 대한 직접적 상해를 목적으로 하지 않는 어느정도의 물리력 행사가 필요한 시점이 있을 거라고 생각된다. 물론 그 시점이 언제인지는 정확히 판단하기 힘들거고 그런 일 자체가 불가능할지도 모른다.

    폭력 혹은 물리력의 사용은 물론 신중히 해야한다. 최근의 전경버스 파괴와 탈취가 옳았다는 건 아니다. 하지만 그걸 무조건 틀렸다거나. 폭력은 무조건 나쁘다는 식으로 말하는 것 또한 옳지 않다. 결국 모두 똑같거나 비슷한 뜻으로 이명박정권의 정책을 반대하고 퇴진을 바라는 사람들이라면 어떻게든 더욱 깊은 토론을 하고 서로를 이해하며 좀 더 훌륭한 합의를 해낼 수 있을까를 고민해야 할 것이다. 불순분자니 뭐니 하며 한쪽을 무조건 틀렸다고 몰아세우지는 말자는 말이다. 이게 정말 어려운 것이긴 하다. 실제 프락치는 있을 거다.(전세계 어디서나 항상 써먹는 수법이니..) 하지만 그날 전경버스를 부수고 끌어내는 것을 주도했던 사람들이 프락치는 아닐 것 같다. 실제로 전경버스가 끌려나올때는 현장의 대다수 시위대가 환호하지 않았던가.

  18. .... 2008.06.13 03:20  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    현재 상황에서 상대방이 폭력을 행사하면서 스스로 양심의 가책을 느끼기를 기대할 수 있을까요. 사띠야그라하 운동이 가능했던 것은 폭력을 행사하는 입장에서 최소한의 양심의 가책을 느꼈기 때문에, 국제적인 비난의 대상이 되었기 때문에 가능했던 것 아닙니까? 그런데 mb정부가 양심의 가책을 느낄 것 같지는 않습니다. 국제적으로도 그만큼 관심을 끌고 있는지도 모르겠구요...

  19. ㅇㅇ 2008.06.14 16:13  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비폭력 저항이겠지..

  20. BlogIcon 류단 2008.06.24 12:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우리도 동영상에 나오는 것처럼 저렇게 시위하자구요?
    그렇게 하면 정부를 움직일 수 있다구요? 하하하하
    이명박을 완전히 잘못보고 계시네요.

    • BlogIcon 한글로 2008.07.01 08:14  댓글주소  수정/삭제

      저 비폭력이 무지막지한 영국도 몰아낸 원동력이 되었습니다. 폭군일수록 비폭력 무저항을 무서워합니다.

      지금 보세요. 몇몇의 폭력시위자 덕분에 이제 이명박 정부 큰 힘을 얻지 않았습니까? 역사공부 안해도, 지금 뉴스만 보아도 알 수 있지않나요? 촛불든 시민들까지 이젠 다 폭력시위대로 찍혔습니다. 바로 이명박 정부가 기다리던 바였지요.

  21. 아줌마 2008.06.30 16:44  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비폭력이 힘입니다. 비폭력이 더 힘듭니다. 보다 더 많은 사람들이, 겁많은 사람들도 나와서 의사표시를 할 수 있도록 시위문화를 지켜내야 합니다.

    • BlogIcon 한글로 2008.07.01 08:13  댓글주소  수정/삭제

      맞습니다. 몇몇의 폭력이 이제는 정부에 힘을 실어주고, 시위대 전체를 '폭력시위대'로 그 시위를 주최한 측을 '폭력시위 주최측'으로 몰아넣고 있습니다.

      비폭력만이 우리의 힘을 더 크게 할 것입니다. 동감입니다.


김구 선생과 간디 선생
고액권 선정 논란에 부쳐

 한글로 media.hangulo.net



김구 선생에 대한 반대 여론?

오늘 하루종일 고액권 새 모델로 선정된 신사임당에 대한 찬반여론이 블로그 세상을 뒤흔들었다. 그 와중에, 김구선생에 대한 반대 여론도 눈에 뜨였는데, 나로서는 이해가 가지 않아 글을 쓰게 되었다.

먼저 몇몇 신문을 찾아보면...

“신사임당 가부장시대 여성상” 반발… 한은 고액권 초상인물 [경향신문] 2007.11.5
(일부발췌) 일부 보수세력들은 김구가 남한 단독정부 수립을 반대해 대한민국의 정통성에 맞지 않는 인물이라고 비판하고 있어 자칫 ‘이념논쟁’으로 번질 기미도 엿보인다.

도안인물 선정 과정ㆍ적정성 놓고 논란 [디지털타임스] 2007.11.6
(일부발췌) 백범 김구 선생의 경우 남한의 단독 정부 수립 반대 등 일각에서 평가가 엇갈리면서 고액권 인물로 적합하지 않다는 의견이 만만치 않다. 신사임당의 경우도 부계혈통 사회의 대표적인 현모양처상을 대변해 적극적인 사회활동이라는 현재의 여성상과는 배치되는 부분이 있다는 지적도 나온다.



그리고 블로그에서 찾아보면, 아주 심한 말로 "한게 뭐 있냐!" "테러리스트" "좌빨(좌익 빨갱이)"란 소리까지 나온다.


김구 선생이 남한 단독 정부 수립을 반대한 것은...

김구 선생
▲ 백범 김구 선생 (한국은행 보도자료 사진)



내 상식이 맞다면, 그리고 내가 찾은 아래의 자료가 맞다면, 김구 선생이 남한 단독 정부 수립을 반대한 것은 지극히 당연한 것이었다. 남북이 합한 하나의 나라를 세워야지, 시작부터 갈라진 나라를 세운다는 것은 있을 수 없는 일이아니었나. 물론, 이상주의자라고 비난은 가능하겠지만, 그것을 가지고 "대한민국의 정통성에 맞지 않다"는 것은 옳지 않다.

대한민국의 정통성은 "하나의 조국"에 있지, 결코 "분단된 조국"에 있는 것이 아니기 때문이다. (우리의 헌법에 북한지역도 우리땅으로 명백히 선언하는 이유도 거기에 있다.)

다음 백과사전 "김구" 중에서
http://enc.daum.net/dic100/viewContents.do?&m=all&articleID=b03g1478b

자주적이고 민주적인 통일조국을 재건하기 위하여 남조선 단정을 반대하며 미소양군의 철퇴를 요구하는 데 의견이 일치하였음을 밝혔다. 그러나 5월10일 남한 단정을 위한 총선거가 실시되고, 9월 9일 북한이 정부수립을 선포하는 등 통일이 점차 불가능한 상태로 빠져들어갔지만 통일조국 실현을 위한 그의 노력은 계속되었다. 암살되기 한달전 "동족상잔의 유혈과 국토양단의 위기를 방지하고 자주·민주의 원칙하에 조국의 완전독립을 쟁취하려는 나의 주장과 태도는 변함이 없다"고 소신을 밝히고, 이승만과의 합작은 통일정부가 설 때만이 가능하다고 했다. 통일된 자주적 민족국가수립이 그의 최대의 목표였다.

1949년 6월 26일 집무실인 경교장(京橋莊)에서 육군 현역 장교 안두희(安斗熙)가 쏜 총탄을 맞고 서거했다. 장례식은 7월 5일 서울운동장에서 국민장으로 거행되었으며, 효창공원에 안장되었다. 1962년 건국공로훈장 중장(重章)이 추서되었다. 저서로 〈백범일지〉가 있다.



인도에는 "간디 선생"이 있다

흔히 "마하트마 간디" (마하트마는 위대한 영혼이란 뜻)로 칭송되는 인도의 국부, 간디(Mohandas Karamchand Gandhi)선생의 삶도 김구 선생과 비슷하다. (물론, 비폭력 무저항을 신조로 삼는 간디 선생과 여러 의거를 이끌었던 김구 선생과의 차이는 분명히 있지만..)

우리는 인도가 한 나라라고 생각하지만, 실제로 영국의 식민지를 벗어날때 "네 개"의 나라로 분된된 것이다. 동파키스탄(지금의 방글라데시), 서파키스탄(파키스탄), 스리랑카, 인도... 이렇게 네 개로 쪼개지는 시점도 우리와 비슷하다.

1947년 8월에 파키스탄이 독립을 선언했고, 1948년 8월 15일에 인도가 독립을 했으니.. (우리나라와 광복절이 같다).. 결국 열강의 소용돌이 속에서 거대한 나라가 분단된 것이다. 분단된 이유는 종교적 이유라는 것이었지만, 실제로는 "거대한 인도"를 어떻게든 분리시켜서 힘을 조절하려는 열강의 속셈이라는 시각이 강하다. (역사학자가 아니라서 잘 모르겠지만, 그렇다고 한다.)

어쨌든, 이런 가운데, 간디 선생은 종교간 전쟁을 막기 위해서 무던히 애를 썼다. 그리고, 수차례의 단식을 거쳐서 두 종파간의 화합을 이끌어내기 위해서 노력했다.

다음 백과사전 "간디" 중에서
http://enc.daum.net/dic100/viewContents.do?&m=all&articleID=b01g0866b

1945년 영국에 노동당이 집권하면서부터 2년 동안 국민회의파, M.A. 진나가 이끄는 이슬람 동맹, 영국정부 간의 3자협상이 벌어졌으나 협상중인 1946~47년 힌두교도와 이슬람교도 사이에 유혈충돌이 계속 일어났다. 이성과 정의, 인내와 신뢰를 호소하는 간디의 말은 아무 소용이 없었다. 1947년 8월 간디의 뜻과는 달리 인도와 파키스탄의 분리독립이 결정되었고 이는 간디의 생애에서 가장 슬픈 일이었다. 양쪽으로부터의 비난을 무릅쓰고 간디는 두 종교의 갈등을 해결하고자 모든 노력을 다했으나 이것은 너무나 어렵고 힘든 일이었다. 모든 노력이 실패로 돌아가자 간디는 단식에 들어갔다. 간디의 단식에 의해 1947년 9월 캘커타의 폭동이 가라앉았고 1948년 1월에는 델리에서 휴전이 이루어졌다. 그러나 불과 며칠 뒤인 1월 30일 간디는 나투람 고드세라는 힌두교 광신자에게 암살당했다.

간디 선생의 일대기를 그린 영화, "간디"를 보면 분명히 나온다. "하나의 인도"를 위해서 노력하는 그 분의 그 헌신적인 모습. 어디서 많이 듣던 소리가 아닌가? "하나된 조국"을 위해서 애쓰시던 김구 선생. 그리고 두 분은 모두 암살당하시고 만다.

인도의 화폐에는 오직, 간디 선생만이

예전에는 여러가지 모델이 있었지만, 약 10여년전부터 나온 인도의 화폐에는 오직 "간디"선생만이 계시다. 인도는 다언어, 다민족 국가다. 같은 나라라고 하지만, 공용어만 20여개가 넘고, 실제 사용하는 언어는 수백개. 그게 완전히 외국어 수준이다. 문자도 다 따로 있고, 인종도 다르다.

 

사용자 삽입 이미지


▲ 인도의 지폐 (금액은 모두 다르지만, 모델은 모두 간디 선생이다)
(화폐사진의 오용을 막기 위해서 약간의 작업을 했음. 한글로 촬영)


간디 선생이 화폐에 유일한 모델이 된 이유는 바로 그것이다. 그 다양한 사람들이 모두 추앙하는 인도의 국부이기 때문이다. 간디 선생은 절대로 지금의 인도를 바라지 않으셨다. 모두가 하나로 통일된 인도를 바라셨다. 하지만, 뜻을 이루지 못하시고 돌아가셨다.


그런데, 우리는....?

우리는 지금 무엇을 하려고 하는지 모르겠다. 김구 선생이 '반쪽 대한민국의 수립'을 반대했던 것은 너무나 당연한 일 아니었나? 반쪽짜리 나라 만들기 위해서 그렇게 피땀흘려서 일본과 싸운것은 아니지 않나? 그리고, 그 때 하나가 되지 못한 아픔이, 지금까지 이어지고 있지 않는가.

그런데, 이것을 가지고 "정통성"운운 하는 사람들의 의도가 참으로 의심스럽다. 아직도 "빨갱이" 논쟁을 하고 있는가? 빨갱이는 바로 김구 선생의 정통성을 운운하는 사람들이다. ("빨갱이"가 나라를 좀먹는 사람이라면 말이다.)

김구 선생의 업적에 대한 공과는 반드시 따져야 한다. 또한, 그것에 대한 논란은 당연히 일어나야 한다. 그런데, 그러한 것을 침착히 따지기 전에 무조건 "사상 논쟁"으로 몰고 가는 것은 옳지 않다. 자신이 지지하는 사람이 되지 않았다고, 무조건 깎아내리기 수법으로 가는 것은 정말로 그들이 말하는 "좌빨"이나 하는 짓 아닌가? ^^ 한 번에 보내는 방법, "이런 좌빨... " 아니면.. "수구꼴통.." 뭐 다 같은 수준 아닌가?

냉철하게 토론하길..

비단 김구선생의 문제만이 아니다. 신사임당에 대한 논쟁도 어느 면에서 보면 상당히 격앙된 모습이 보인다. 조금씩 냉정을 되찾고, 조금씩 발전시킬 수 있는 토론이 되었으면 좋겠다.

그나저나, 이미 완전히 확정된 것 아닌가? 우리가 떠든다고 바뀔 것 같지는 않은데...  거참.. 한국은행스럽다.


미디어 한글로
media.hangulo.net
2007.11.7.

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  1. BlogIcon 엠의세계 2007.11.07 00:57  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전 당연히 김구 선생이 10만원권에 들어가야 한다고 생각해 왔는데 지금 이상황은 이해가 안갑니다.

  2. BlogIcon 엔디 2007.11.07 08:37  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    국민국가 체제에서 김구와 같은 인물이 한 국책은행이 발행하는 지폐의 모델이 되는 것은 자연스러운 일이죠. 더구나 한국은 헌법 전문前文에 임시정부를 계승한다고 밝히기도 했고요. 김구 선생은 임정 지도자였으니까요.
    못마땅한 것은 신사임당입니다. 전 한국 사회가 이런 면에서 많이 발전했다고 생각해왔는데, 좀 실망스럽더군요.
    한편 간디에 대해서도 (저는 잘 모르지만) 카스트 제도에서 한 발짝도 더 못 나간 인물이라는 비판도 있더군요. 완벽한 인간이란 역사 속에서는 찾기 어려운 법일테죠.

  3. BlogIcon Boramirang 2007.11.07 10:38  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인도영화 전문가이신 한글로님이 본 고액권에 대한 이야기가 남다르군요. 저는 아직도 화폐의 주인공에 대해서 시대상을 반영하는 인물이어야 하는지에 대해서도 고민중입니다. ^^

  4. BlogIcon 쇼너짱 2008.07.29 00:31  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    성자로 추앙받는 간디조차, 인도 보수들에게는 전쟁을 막기위해 나라를 나누는 것을 동의했다고, 비판을 받았다고 합니다. 물론 우리나라 김구 선생은 아직도 기득권에 의해 그 위상과 업적을 인정 못받는게 너무 크네요. 김구 선생이 생각하신 아름다운 나라, 행복한 나라는 정말 우리 민족에게 어떤 이념같은걸 떠나서 너무나 크고 아름다운 뜻이었는데,, 10만원권 얘기에서 조차 저런식으로 평가 받는다는게 참 안타깝고 아쉬워요.

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